为获得而放弃 (二)

经文：哥林多前书 9:19–23；哥林多前书 10:31–33

教会营销专家最常用来辩护使福音“处境化”的段落之一就是保罗写给哥林多人的书信。在第九章中，他概述了他的福音战略，并声称他对什么人就作什么人。但请再看看，保罗在这些经文中实际上说了些什么：

我虽然是自由的，不受人管辖，但我甘心作了众人的仆人，为赢得更多的人。对犹太人，我就作犹太人，为要赢得犹太人；对律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要赢得律法以下的人。对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。对软弱的人，我就作软弱的人，为要赢得软弱的人。对什么样的人，我就作什么样的人。无论如何我总要救一些人。凡我所做的，都是为福音的缘故，为要与人共享这福音的好处。（哥林多前书9:19–23）

这段片段的第一句清楚地表明了保罗的意思。他不是说他愿意牺牲信息，而是说他愿意为传扬信息而牺牲自己。若那样做能促进纯粹福音的传播，他就愿意放弃一切 —— 甚至成为“众人的仆人”。他对赢得灵魂的渴望是本文的核心，而他多次重复了它：“为赢得更多的人”；“为要赢得犹太人”；“为要赢得律法以下的人”；“为要赢得没有律法的人”；“为要赢得软弱的人”；和“我总要救一些人。”引人到基督那里是他的唯一目标。为此，保罗愿意放弃他的一切权利及特权、他的地位、阶级、生计、自由 —— 最终甚至他的生命。若能如此促进福音的传播，保罗就不宣称任何权利、不要求任何事、不坚持任何特权。

而保罗就是如此地生活而事奉。他并不是为了适应世界而修改信息，乃是好好表现自己，为要避免自己成为任何人听而理解基督信息的障碍。他描述的是个人牺牲的态度，而不是妥协。他永远不会修改那对悔改和信仰的清晰、对抗性的呼召。

保罗在说，基督教自由必须受到爱的限制。那是哥林多前书第八章至第十章的主题，也就是这段经文的背景。哥林多人显然在辩论基督教自由的性质及范围。有些人想用那自由去做他们想做的事。另一些人倾向于合法主义，并谴责了那些享受他们在基督里的自由的人。保罗提醒两个集团，基督教自由应被用来荣耀神并服侍他人，而不是满足自私的目的。

以下例子显明如何应用该原则。有些哥林多人显然已问过保罗，是否可以自由地吃祭过偶像的肉（哥林多前书8:1）。这种肉通常从异教神庙中被收集，并以便宜价格在市场上出售。保罗告诉他们，吃这种食物并非本生是错的，但如果这种行为会成为别人的绊脚石，这种对他人的冒犯就错了。保罗以这些话总结了回应：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而做。你们不要使犹太人、希腊人，或神教会中的人跌倒；但要像我一样，凡事都使众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，使他们得救。”（哥林多前书10：31-33）

保罗是如何使用自己在基督里的自由呢？“我虽然是自由的，不受人管辖，但我甘心作了众人的仆人，为赢得更多的人”（哥林多前书9:19）。他认为自己的自由和人权应被用来荣耀神，而不是让自己享受。若他能以自己的自由交换为一个传福音而解放他人的机会，他就会乐意去做。

（改编自《Ashamed of the Gospel》）