以赞美开始:  第一部分

“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。’”（马太福音6:9-13）

你若察考圣经上的祷告范例，不禁会发现这些祷告全都既简短又朴实。发自内心、情况紧急、无伪的祷告必定就是那种风格。啰啰嗦嗦、空话连篇是不真诚的标志，尤其在祷告当中，更是如此。路加福音18:13那个税吏的祷告简明扼要到了极致：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”还有十字架上那个强盗的祷告：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”（路加福音23:42）这些祷告与彼得在水面上行走时呼求救命，就像是从同一块布料裁剪而成——有时候被人当作圣经上最短的祷告加以引用：“主啊，救我！”（马太福音14:30）

篇幅很长的祷告，圣经上记录的寥寥无几。诗篇119篇大部分内容就是以祷告的语言唱给上帝的；当然，那也是圣经上篇幅最长的一章。除此以外，尼希米记9:5-38包含了全本圣经最长的祷告，但是用不到七分钟的时间就可以动情地朗读完毕。约翰福音17章是新约圣经最长的祷告，它也是耶稣记录成文的祷告当中篇幅最长的，但也只有二十六节的长度。

当然，我们晓得耶稣作过比这里的篇幅要长得多的祷告，因为圣经记载了几个实例，他独自一人祷告了很长的时间（马太福音14:23；马可福音6:46）。若他觉得有必要，甚至会用一整夜祷告（路加福音6:12）。所以，祷告就成了他的习惯，无论是暗自祷告，还是与门徒一同祷告（约翰福音18:2）。而且，他的规律清楚无疑：他作很长的祷告，就是他在私下作的那些祷告。他在众人面前的祷告则是简短干脆、直截了当、朴实无华的完美典范。

听着耶稣祷告，观察着他对暗中祷告的不断依赖，促使门徒对祷告的兴致大增。所以他们恳求他说：“求主教导我们祷告”（路加福音11:1）。他答复的时候，重复的祷告范文就与登山宝训当中所提供的一模一样。我们称之为主祷文。但我们反倒应当称为门徒祷文才对，因为它的中心乃是恳求上帝的赦免，耶稣却永远都不需要为这件事情祈求。就像所有伟大的祷告一样，它既简明扼要，又不矫揉造作。在整段祷文当中，没有浪费一个字，没有一点枉然重复的迹象，没有一点张扬卖弄或走走过场的感觉。

耶稣对他们说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；（愿你的旨意行在地上，如同行在天上。）我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人，不叫我们遇见试探；（救我们脱离凶恶。）”（路加福音11:2-4）

这个祷告是门徒应当效法的模式，而不是成为心不在焉，也无感情投入的口头禅进行背诵。耶稣这篇祷文的各种要素全都是提醒我们，我们的祷告应当包含哪些事项：赞美、请求、悔罪，以及恳求成圣过程中我们所需的恩典。这些不仅仅是祷告的关键要素，它们也是真诚敬拜的一些主要特征。

我们在下一篇文章就要从这里开始谈起。

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