第一部分：旧约圣经中的禁食

说到基督徒禁食这个题目，有些东西会使人产生戒备心理。我知道我就是这样。有人说起这个题目的时候，你永远都猜不透他们意欲何往，或者他们有什么负担想要放在你的良心上。所以，当我们开始以简短的博客系列讲解这个题目时，我要先叫你放心。若是你不愿意禁食，就不要禁食。我并没有不可告人的动机，等到最后一段冷不防地说给你。

但我确实有意要澄清圣经上对于禁食的教导，并提醒大家注意有些人在教导禁食问题时形成的不良习惯。你可曾留意到，倡导禁食的教师常常有一种办法，向你讲述他们自己的禁食实践呢（甚至同时使你感觉良心不安，因为你缺乏禁食）？这是完全错误的——除非我有眼无珠，虽然耶稣吩咐我们禁食的时候，不要叫人看见，但我竟然没有看出他们是特例（马太福音6：1，16-18）。

所以，在这几篇博文当中，我不想催逼着你禁食。更为重要的是，你当明白圣经上的圣徒为何禁食，而不是机械性地隔了几顿饭不吃，只为叫你宣传自己禁过食了。当你明白禁食背后的原则以后，就能更好地理解在你自身的人生境遇当中，应当如何回应圣灵的工作。

今天我们要简要看一下旧约圣经当中的禁食，其他经文留到以后再作察考。旧约圣经仅仅针对一种场合吩咐过禁食，就是利未记当中看到的赎罪日。其他所有的禁食全都是自愿的。既然吩咐禁食的命令针对的是以色列民族，既然赎罪日在基督里已得了成全，我就要把重点放在旧约圣经的自愿性禁食上。

预先要问的是：什么是禁食？答案是：禁食就是为了属灵目的而自愿禁戒食物。

这实在够简单的。但我们来问一个更为深刻的问题：旧约的圣徒为什么禁食呢？归纳起来，我们可以说，旧约圣经当中自愿性的禁食所表达的，就是在艰难的处境中间以哀恸的心迫切寻求上帝。我们来考察一些旧约圣经的实例：

• 撒母耳记下12：16-18：大卫因孩子快要死去而禁食哀哭。
• 以斯贴记4：3，16：犹太人受到威胁，就要灭绝于哈曼之手，所以禁食。
• 约拿书3：6-10：约拿向尼尼微人宣告审判，所以他们禁食。

请你注意这几个例证当中的共同主线，从旧约圣经其他章节也可以大量看到这一点。那些正在禁食的人面临着极端的环境，或是快要灭亡，或是上帝的审判即将临到。他们非常痛苦，并且意识到自己的全然无助，于是暂停正常的饮食习惯，刻不容缓地、非同寻常地寻求上帝，因为惟有他才能拯救他们脱离困境。

换句话说，他们的禁食乃是深刻的属灵急迫感自然流露出来的。那并不是例行公事的属灵礼仪产生的结果。它所表达的，是在不寻常的痛苦时期，对上帝的深深倚靠。我们在约珥书2：12-13看到：

耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

禁食是心灵破碎这一内在现实的一种外在表达。它是一种悔改和大大谦卑的紧迫回应。它是在绝望至极的环境当中从满有恩惠的上帝那里寻求拯救。

旧约圣经的禁食有一个先决条件，就是罪、审判、悔改、无助，以及倚靠上帝的属灵状况。倘若并不着实看重推动禁食更为重要的内在原因，一味追求外在的禁食，就是犯了大错。有些人草率地追求禁食，把它当作一种宗教本分，心灵并不忧伤，他们其实就是在嘲弄禁食赖以存在的理由。

这一点今天对你有什么意义呢？你要问自己一些严肃的问题。你在试炼当中是转向上帝呢？还是听凭自己惧怕和发怨言呢？你是在罪上悔改呢？还是在生命当中宽容它呢？你是信心十足地倚靠自己的力量呢？还是看到自己全然需要上帝的恩典呢？

这些问题的真实答案能更多体现出你的成圣程度，而不在乎你最近是否禁过食。你要先问问这些深刻的问题，然后再操心是否吃饭的事。内在现实若是到位了，外在的禁食至终就会水到渠成了。

下一次我们要看耶稣在登山宝训里的教导，那时再作进一步的详细讲解。