“处境化”与教会腐败

经文：哥林多后书 5:9；加拉太书 1:10

应该清楚的是，现代的教会营销人员不能指望使徒保罗批准他们的方法，或声称他是他们哲学之父。尽管他服事了整个罗马世界中最卑鄙的异教徒，但保罗从未改造教会来适应世俗社会的口味。他不会想到要改变信息或教会性质。他所创立的教会各有自的个性和一系列问题，但保罗的教导、策略和尤其是信息在他的整个事工内都保持不变。他的事工手段总是传道 —— 直接宣告圣经的真理。

相反，今天的福音“处境化”已使教会受到时代精神的感染。它打开了教会大门，让世俗、浅薄、甚至一种疯狂的派对气氛都能进来。世界正在为教会制定议程。

弗吉尼亚大学（University of Virginia）的一位社会学教授詹姆斯·戴维森·亨特（James Davison Hunter）写了一本书，其中清楚表明了这一点。亨特对福音派大学和神学院的学生进行了调查，并得出结论认为，福音派基督教在过去三十年中发生了巨大变化。他发现，年轻福音派人士对世俗或不道德行为（包括吸烟、使用大麻、参加R级电影和婚前性行为）的态度已变得更宽容。亨特写道，

先前限定保守派新教的道德规范的边界已失去了它们的清晰度。分辨基督教行为和“世俗行为”的许多区别，若不是完全被破坏，也已受到了挑战。甚至“世俗”这词在一代之内已失去了大部分的传统意义。 。 。 。世俗的传统意义确实对新一代福音派人士已失去了它的重要性。(Hunter, Evangelicalism: The Coming Generation, 63)  

亨特在福音派学生中所观察的反映整个福音派教会里所发生的事情。许多自称为基督徒的人最关心的似乎是世界的意见，而不是神的意见。因教会如此专心于取悦非基督徒，许多人已忘了他们的首要职责是取悦神（哥林多后书5:9）。教会已被过度处境化，以至于它被世界所腐蚀。

（改编自《Ashamed of the Gospel》）