女性主义：圣经标准的逆转

经文：加拉太书 3:28

撒但喜欢肆虐教会。他在每个问题上都扭曲真相，在每方面上都造成教义混乱。

他已特别成功地歪曲神为男性女性所设计的角色。多年来，性别角色平等的文化理念已渗透入许多教会 —— 而基督徒已无疑地接受了它。在许多会众中，男性都坐下来放松，而女性则讲道并带领教会。事实上，基督徒如此轻易地接受世界标准是令人震惊的事。

同时，社会热烈地赞同这一趋势。《女性大趋势》（Megatrends for Women）这本书有一章标题为 “让性别歧视见鬼去：宗教中的女性”（To Hell with Sexism: Women in Religion）[1]；作者们帕特里夏•奧伯汀（Patricia Aburdene）和约翰•奈斯比特（John Naisbitt）在那里显示了现代文化如何庆祝女性主义：

二十世纪后期的妇女正在将历史中最歧视女性的制度革命化 —— 宗教组织。她们在颠覆几千年的传统、挑战当局、重新诠释圣经、设立自己的聚会、挤入神学院、赢得任命之权、清除礼仪中歧视女性的言论、使女性价值观重新融入并担任领导职位。[2]

可以肯定地说，这种二十多年前在教会中被指出的趋势已成为确定的现实，而它在许多层面上很危险。女性主义神学教导说，神不是男性、神不是以三位一体的形式存在、耶稣是个女权主义者，而真正的女性历史是从圣经中被删除的。奧伯汀和奈斯比特声称，一旦女性的观点“获得更大权力，这将引起教会政策中的革命性变化”[3]。多年来，我们已看到了从圣经译本中清除男性术语的企图一直激增。

但是，这一切并不限于自由派的教会和教派。奧伯汀和奈斯比指出，“圣经平等基督徒”（Christians for Biblical Equality）的组织认为，“女性和男性都行使［教会的］预言、祭司和皇室职能”[4]。 福音派教会同样容易受到女权主义的猛烈攻击。事实是，近年来女性主义已在福音派团体中站稳了脚跟。

今天的关键问题是神为他教会的完美设计 —— 这一设计反映了让社会及家庭发挥作用的权威和顺服原则。虽然男女在基督里毫无疑问是平等的（加拉太书3:28），但神特别呼吁有资格的男人领导他的教会。女人有独特的机会来服事教会，也在许多方面上是它的温暖和深度，但神对教会领导的基本设计就是让男性掌权。为了看他如何详解他对男女在教会中的计划，我们就要转向新约。

提摩太前书的第二和第三章是开始的好地方。整封信着重于确立神对教会生活秩序的标准。这将是我们接下来几周的重点；我们将试图理解神为教会的设计，以及我们能如何与其他信徒一起最好地荣耀神。

但现在，我们希望听到你的意见。你是否参加过一个让女性担任主要领导角色的教会？你是否听过女牧师的讲道？你目前教会中的女人能担任哪些领导角色？请在评论主题中告诉我们。

（改编自《Divine Design》）

[1] Fawcett Columbine, 1992

[2] 第119页

[3] 同上，第133页

[4] 同上，第128页，引自《Women Served as Priests》，Grand Rapids Press，1991年11月9日