第四部分：现今的禁食

到目前为止，我们已经察看过旧约圣经、登山宝训，以及新约圣经当中的禁食。我们要结合实际，仔细思考我们作为基督徒，现今应当如何禁食，在这件事上尽量做到合乎圣经。

虽然新约圣经似乎不再强调禁食，但我认为，若说禁食已经从教会生活当中完全清理了出去，却是错误的看法。不管怎么说，耶稣确实说过“你们禁食的时候”，这句话差不多可以翻译为“如果你们，当你们禁食的时候”；在马太福音9：15，他确实说，在他被取走，离开门徒以后，他们就要禁食了。但耶稣并未作其他详细讲解。

我相信这对我们很有启发意义。与其听从一些灵性专家的意见，想要炮制出一些耶稣并不觉得有必要的规条，我认为你最好还是接受圣经原则的引导。接下来是一句综述性的话语，以此开启我们的探讨。

摘要：禁食已交由处在艰难时期的个别信徒来决定。

关于“处在艰难时期”这个短句，我喜欢十九世纪释经家约翰·布劳德斯（John Broadus）说过的一段话：

惟有当[你的]光景使得禁食自然而然的时候，禁食才是得当的。当你喜乐的时候，禁食就是不自然的，就不可能表达出真实的感受。但置身于极大的艰难困苦之中的人，自然就茶饭不思。禁食可以加深这些想要敬拜和虔诚默想的属灵冲动。

换句话说，你若处在充满喜乐的心态当中，就不要妄想矫揉造作地摆出一副哀恸和禁食的架势。雅各说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。”（雅各书5：13）

向喜乐的人发出的呼吁，乃是要歌颂——不是禁食。所以，如果那个人就是你，对禁食的认识就能帮助你更加珍视你的蒙福地位。你要因上帝的美善欢喜快乐，并记念他厚赐百物给我们享受（提摩太前书6：17）。

但你们有一些人却处于情感范围的另一端。你因亲人离世而忧伤，你正在与一种重大的健康挑战抗争，你正与一宗不断攻击你的罪相争，你因某个家庭关系出现的困难不堪重负。或许你处在一个重大人生决策的边缘，迫切需要主的引导。

对你来说，禁食可能就是适当的出路，可以舒缓你内心的重担。品克（A. W. Pink）就曾这样说过，他写道：

私人禁食务要发自里面的一种催逼，而不是因为从外部强加在身上。私人禁食应当是自发性的，是我们这个人心灵处于重压之下促成的结果。促使人禁食的那种全神贯注的热情，使人全然不再注视这一简单行为本身。

上帝所命定的禁食原是为了这种时候。在你心头的那种属灵紧迫感，也许藉着隔一两顿饭不吃的行为，可以帮助你向上帝表达出来。

你若真的决定禁食，我就向你提出一种心态，一个思考焦点，我相信将会给你的禁食时间赋予真正富有建设性的能力。

试炼常常使得我们无视在基督里归属我们的属灵现实。所以，不要利用你的禁食专注于眼前的问题，也不要妄想迫使上帝出手，大大拯救你脱离困境。

相反，当你禁食的时候，要将你的心思全然投放在上帝身上，将你的意念疏导到上帝的事情那里。

• 默想上帝凭他的主权掌管你所处的环境这一事实
• 将你的注意力专心投放在救恩的伟大上
• 记念基督来了、死了，又复活了，好叫你全部的罪得到赦免
• 记念基督已升到天上，并继续在父面前为你代求
• 当记念有一天你必面对面见到他
• 当记念没有一样事情能使你与上帝的爱隔绝，这爱就在我们的主基督耶稣里。

当你以这种信赖、倚靠的心禁食的时候，就当振作起来——你禁食既以基督为中心，又是按着他的时间，遵照他的旨意禁食，你的父就必报答你。

最后还要说一句。基督徒有一种流行的观念，说不清怎么回事，就觉得禁食能使他们更加贴近上帝，是其他任何做法都不能比拟的。无论别人怎样为自己的经历申辩，以支持他们的立场，我都不会买他们的帐。你也不应当那样。

圣经能使我们成为圣洁。我们得以改变，乃是靠着心意更新，而不是凭着限制我们的饮食。

耶和华的律法全备，能苏醒人心。（诗篇19：7）

求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。（约翰福音17：17）

圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书2：16-17）

上帝命定由圣经为你成就的事，就不要寻求外在禁食来为你成就。禁食的宗旨并不是将公义的渴望放进你里面；它原本是要成为一种工具，将已经存在的紧迫愿望表达出来。禁食是属灵紧迫感的结果，而不是它的原因。

你当在上帝的道里面，而不是在身体的饥饿折磨当中寻找上帝。只有这样，你与基督同行的时候，才能生出你所羡慕的那种灵命增长。

唐格林

管理部主任

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