领导的第一步

经文：提摩太前书 2:8

为了反对性别歧视，我们社会实践着一种被称作“反向性别歧视”的态度。女人被赋予突出男人的地位，而男人被贬为不负责任、无法好好做事的蠢货。许多男人招致并应得这种待遇，因他们只关心乐趣和娱乐。许多女人很高兴地给予这种待遇，因得到推翻大男子主义的机会感到兴奋不已。而它就这样继续；堕落人类就这样活出了创世记第三章中的诅咒。

但基督徒男女不应如此。我们应要和平并有序、反映神的品格。这就是为什么在提摩太前书二和三章中，保罗纠正了两性、教导他们神对教会中男女的设计。他首先写给男性，提醒他们有领导之责。而他们所要领导的第一角色就是祷告 —— 这是重要的领域。

在提摩太前书2:8中，保罗用这个命令开始他的教导：“所以，我希望在各个地方的男人都举起圣洁的手祷告，不动怒、不争论”（中文标准译本）。这段经文奠定了对祷告的呼吁的基础。“所以”指的是提摩太后书第二章的前七节经文 —— 它们讨论了为所有人祷告的重要性，尤其是为非基督教的当局。提供公共祷告的责任就是男性的特殊责任。

第8节中译为“男人”的希腊词不是指一般意义上的人，而是指不是女人的男人。当教会进行集体崇拜时，男性应成为领导者。在犹太会堂里，只有男人被允许祷告，而且这种做法在教会中继续进行。被译为“各个地方” 的希腊语指的是教会的正式集会（哥林多前书1:2；帖撒罗尼迦后书1:8）。保罗在说，无论教会正式集会在哪里，被拣选的男性应要带领公众祷告。

有些人声称那与哥林多前书11:5相抵触；在那里保罗允许女人祷告并宣告神的话。但是，这段经文必须根据哥林多前书14:34来解释，而那里禁止女人在集会中说话。女人被允许祷告并宣告神的话，但不是在教会进行正式崇拜聚会的时候。这绝对不表明女人在属灵上劣等（参见加拉太书3:28） —— 并非所有男人都在集会中宣告神的话，只有那些被呼吁并有恩赐的人才如此做。

提摩太前书2:8的后半部分 —— “举起圣洁的手。。。不动怒、不争论” —— 指明男人应如何祷告。重点不在于按字面意思地举起手，而在于圣洁地敬拜。这是那些被选在公共崇拜中领导祷告的男人的特定资格：他们必须过圣洁的生活。而他们的内心态度是“不动怒、不争论”。教会领袖不是以愤怒和争吵为特征；他们应有慈爱及缔造和平的心。

领导会众向神祷告是一种开始在教会中领导的简单方法。但与此同时，它也是一项巨大的责任。通过承担这一角色，男人既可以服事教会，也可以挑战我们文化对男性的低视。

下一次，我们将进一步研究神对教会领导的设计。什么样的男人才可以领导 —— 应有的资格是什么？敬请关注。

（改编自《Divine Design》）