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Chinese Blog Post 8.2 领导的第一步

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设计不同

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领导的第一步

经文:提摩太前书 2:8

为了反对性别歧视,我们社会实践着一种被称作“反向性别歧视”的态度。女人被赋予突出男人的地位,而男人被贬为不负责任、无法好好做事的蠢货。许多男人招致并应得这种待遇,因他们只关心乐趣和娱乐。许多女人很高兴地给予这种待遇,因得到推翻大男子主义的机会感到兴奋不已。而它就这样继续;堕落人类就这样活出了创世记第三章中的诅咒。

但基督徒男女不应如此。我们应要和平并有序、反映神的品格。这就是为什么在提摩太前书二和三章中,保罗纠正了两性、教导他们神对教会中男女的设计。他首先写给男性,提醒他们有领导之责。而他们所要领导的第一角色就是祷告 —— 这是重要的领域。

在提摩太前书2:8中,保罗用这个命令开始他的教导:“所以,我希望在各个地方的男人都举起圣洁的手祷告,不动怒、不争论”(中文标准译本)。这段经文奠定了对祷告的呼吁的基础。“所以”指的是提摩太后书第二章的前七节经文 —— 它们讨论了为所有人祷告的重要性,尤其是为非基督教的当局。提供公共祷告的责任就是男性的特殊责任。

第8节中译为“男人”的希腊词不是指一般意义上的人,而是指不是女人的男人。当教会进行集体崇拜时,男性应成为领导者。在犹太会堂里,只有男人被允许祷告,而且这种做法在教会中继续进行。被译为“各个地方” 的希腊语指的是教会的正式集会(哥林多前书1:2;帖撒罗尼迦后书1:8)。保罗在说,无论教会正式集会在哪里,被拣选的男性应要带领公众祷告。

有些人声称那与哥林多前书11:5相抵触;在那里保罗允许女人祷告并宣告神的话。但是,这段经文必须根据哥林多前书14:34来解释,而那里禁止女人在集会中说话。女人被允许祷告并宣告神的话,但不是在教会进行正式崇拜聚会的时候。这绝对不表明女人在属灵上劣等(参见加拉太书3:28) —— 并非所有男人都在集会中宣告神的话,只有那些被呼吁并有恩赐的人才如此做。

提摩太前书2:8的后半部分 —— “举起圣洁的手。。。不动怒、不争论” —— 指明男人应如何祷告。重点不在于按字面意思地举起手,而在于圣洁地敬拜。这是那些被选在公共崇拜中领导祷告的男人的特定资格:他们必须过圣洁的生活。而他们的内心态度是“不动怒、不争论”。教会领袖不是以愤怒和争吵为特征;他们应有慈爱及缔造和平的心。

领导会众向神祷告是一种开始在教会中领导的简单方法。但与此同时,它也是一项巨大的责任。通过承担这一角色,男人既可以服事教会,也可以挑战我们文化对男性的低视。

下一次,我们将进一步研究神对教会领导的设计。什么样的男人才可以领导 —— 应有的资格是什么?敬请关注。

(改编自《Divine Design》)

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设计不同

女性主义:圣经标准的逆转
神对领导的标准
敬虔领袖的个人优先次序
树立榜样(一)
树立榜样(二)
经验和声誉为何重要?
领袖的心态
女性主义与解经混乱
女性能否在教会中掌权?
积极顺服
女性的巨大贡献

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