饶恕之福

经文：哥林多后书 2:11

饶恕是基督教的最高境界。它反映了神借着基督所提供的巨大赦免，而没有任何的人类饶恕表达能超过基督已为我们所做的。

但饶恕别人也会对基督徒生活带来巨大的祝福。让我们以考虑这些巨大祝福来结束这个系列。

饶恕防止骄傲

我相信，骄傲是大多数人拒绝饶恕的主要原因。他们自哀自怜 —— 这只不过是一种骄傲形式。他们的自我受伤了，而他们不能忍受这一点。对罪行的高傲反应包括仅仅陷入自怜，也包括以更糟的罪行进行报复。这一切回应都是错的，因为它们都出于骄傲之心。

自我荣耀、自我保护、自我中心、骄傲、复仇和报复在真正饶恕的心中没有位置。那颗心不陷入自怜，也不为了追求复仇而聚集支持者。它并不热衷于支持者的同情。

真正饶恕是把受伤的自我抛开。圣经中的一个最美丽例证就是约瑟。他的亲兄弟把他卖往埃及作奴隶，而他在那里被波提乏的妻子诬告，并被囚禁了好几年。对许多人来说，那些年会是怨恨而策划复仇的时间。但约瑟并非如此。当他终于再见到兄弟们时，他具有将他们从饥荒中拯救出来的能力。他对他的兄弟们说：“不要因为把我卖到这里而忧伤，对自己生气，因为神差我在你们以先来，为要保全性命。”（创世记45:5）。

约瑟只看到了神的天意：

现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，没有收成。神差我在你们以先来，为要给你们在世上存留余种，大施拯救，保全你们的性命。 （创世记45:6-7）

那里哪有自我？哪有“可怜的我”？哪有被坚守的悲哀？哪有自怜？哪有对复仇的渴望？它根本不存在。饶恕消除这一切的邪恶影响。饶恕让我们摆脱骄傲和自怜的痛苦束缚。

饶恕显示怜悯

保罗告诫哥林多人要怜悯他们已惩罚的一位悔改的冒犯者：

“这样的人受了大多数人的责备也就够了”（哥林多后书2:6）。这个人已受过的惩罚就足够了。他已认罪并悔改了。保罗希望哥林多人让步。因这就是表示怜悯的时候了。

基督徒应该更热切地饶恕人，而不是乐于谴责人，因为饶恕（不是谴责）反映了我们主的心（路加福音9:5；约翰福音3:17）。此外，只借着神怜悯而活的人也应渴望怜悯他人。当冒犯者悔改时，我们应用温柔的心把他挽回过来，并意识到我们也能处于同样状况（加拉太书6:1）。我们接受他的悔改 —— 问题应该就此结束。这就是以弗所书4:32和歌罗西书3:13的要旨，告诉我们应该以基督赦免我们的方式来饶恕他人 —— 那慷慨、热切、宽宏大量而丰富的方式。

饶恕恢复喜乐

保罗显示了他希望哥林多人向冒犯者展示的饶恕，而急于恢复那人的喜乐：“倒不如赦免他，安慰他，免得他过分悲伤，甚至受不了啦！”（哥林多后书2:7） 。

罪会摧毁喜乐。大卫在告白自己的大罪时指出了这点：“求你使我重得救恩之乐”（诗篇51:12）。罪总会打碎罪人的喜乐。但饶恕会恢复那喜乐。在两节后，大卫写道：“神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高唱你的公义。”（诗篇51:14）

所以保罗教导哥林多人要饶恕他们的兄弟，并结束他的悲伤。处分的悲伤已使他悔改；现在就是欢乐的时候了。哥林多团契的信徒需要更渴望给那人带来喜乐，而不是造成他悲伤。

这就是神的心。他总对悔改的罪人心怀怜悯。他不喜悦恶人受惩罚，却在恶人悔改时喜乐（以西结书18:23，32；33:11）。 “他并不存心要人受苦，令世人忧愁”（耶利米哀歌3:33）。神就像浪子的父亲一样，在“相离还远”的时候就跑去迎接儿子，而拥抱并接受了他（路加福音15:20）。

饶恕确认爱

“你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约翰福音13:35）。世界如何知道基督徒彼此相爱？我们彼此相爱的哪一方面对观看的世界来说是非凡、可见的呢？是因为我们社交吗？不是。非基督徒也会社交。最好展示我们对彼此的爱的，不是聚餐或团体活动，而是饶恕。爱的最好表现是饶恕。而爱的真正考验就是我们在被冒犯时多么热切地饶恕。

几乎没有事能破坏一个实行饶恕的教会，因为未解决的问题从不被允许继续恶化。罪行会被处理。它们会被原谅。过犯会被遮盖。

饶恕证明顺从

我们迄今已看到，饶恕与谦卑、怜悯、喜乐和爱有着千丝万缕的联系。这些都是高尚的美德 —— 圣灵的果子（参见加拉太书5:22-23）。饶恕促进并培养这一些美德。但即使饶恕与那关键的基督徒品格特质完全无关，即使饶恕完全不培养圣灵的果子，饶恕还是正确的。

为什么？因为正如我们在本系列中所看到的，神已命令我们要饶恕。

饶恕阻挠撒旦

保罗呼吁哥林多人饶恕，“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不知道他的诡计”（哥林多后书2:11）。饶恕会削弱撒旦的整个议程。如果饶恕防止骄傲，恢复喜乐，确认怜悯，并证明顺服，那么想象撒旦该多么恨它！因此，宽恕是解除撒旦计划的紧要部分。

拒绝饶恕就是陷入撒但的陷阱。不饶恕会产生与饶恕相反的结果：它妨碍了谦卑、怜悯、喜乐、爱、顺从和团契 —— 而它因此破坏个人品格，就如它破坏教会和谐一样。

结论

饶恕就如土壤，培养出众多的属灵果子和神圣祝福。抚育及培育饶恕之土就是培养属灵健康和成熟的最可靠方法之一。

那么，任何基督徒为何故意不愿饶恕呢？我们的存在取决于神借着基督显示的无可估量怜悯，所以我们应该在彼此之间的相处培养类似的怜悯心。我们应该在观看的世界之前展示饶恕 —— 因它最大的需要就是神的饶恕。

这样想想吧：饶恕既是祝福，也是取得更多祝福的手段。拒绝饶恕的人会放弃饶恕的多重祝福。但饶恕的人会释放出多重神圣祝福，不仅仅在被原谅的人身上，也在自己身上。这就是神叫我们做的事。

（改编自《The Freedom and Power of Forgiveness》）