饶恕堕落的牧师

经文：提摩太前书3:1–7; 提多书1:5–9

多年来，我一直看到教会领袖给耶稣基督的教会带来责备，而因此感到悲伤。最令我震惊的是这种事发生的频率：基督徒领袖们犯了严重罪，却在从风头消失后几乎立即回到领导层。

前段时间，我收到一个让我很不安的录音。它录的是重新任命聚会，为一位曾承认了通奸事件而登上国家新闻的牧师。只经过一年多的“辅导和复原”后，他正带着教会的祝福重返公共事工。

这到处都在发生。恢复团队配备着指导教会如何重新任命堕落牧师的手册，而像高速公路旁的拖车司机一样，等待下一次领导层的“事故”。我所牧养的恩典社区教会已收到了询问，它是否写了指导方针或工作手册来帮教会让堕落牧师重返领导层。许多人认为，与我们一样大的教会一定会为犯罪的领袖制定一套系统的恢复计划。

基督教领袖们的严重犯罪是一种信号，表明当代教会内有严重的问题。但更大的问题是为了容纳领导者的罪而降低标准。这些教迫切地希望让这些人回到领导地位 —— 并相对迅速地这样做 —— 而这就是核心腐烂的症状。

基督徒不能轻视教会中的领导。作领袖的最重要要求是他“必须无可指责”（提摩太前书3:2,10；提多书1:7）。这是难以满足的条件，并不是每个人都能满足。

某种罪行无可挽回地粉碎了一个人的名声，并永远取消他对领导事工的资格 —— 因他不再是无可指责的。甚至神人保罗也说过，他惧怕这种可能：“我克制己身，使它完全顺服，免得我传福音给别人，自己反而被淘汰了”（哥林多前书9:27）。

在谈到他的己身时，保罗明显想着淫乱行为。在哥林多前书6:18中，他形容这是对己身的罪 —— 性罪本身就属于另一种范畴。这果然取消一个人作教会领导的资格，因为他永久性丧失了“一个女人的男人”的无耻名声（箴言6:33；提摩太前书3:2）。

我们从哪里得到这种想法：挥霍声誉并摧毁信任的人，过了一年的事假就能恢复诚信？肯定不是从圣经。已失去的信任，不容易重建。一旦一个人牺牲纯洁，以身作则的能力就永远消失了。正如我的朋友查克•斯文多尔（Chuck Swindoll）曾对这问题所指出 —— 气球只需要一个针就会爆。

那么，饶恕呢？我们不该渴望挽回堕落的弟兄吗？挽回到团契当中，是。但不是挽回到领导层。让不合格的人回到公共事工并不是爱的行为；这是不服从的行为。

我们绝对应该宽容。但我们不能抹去罪的后果。我并不是主张“射受伤者”（shoot our wounded）。我只是说我们不该把他们赶回前线 —— 也不该让他们负责其他士兵。教会应该尽一切所能来供应那些犯罪而悔改的人的需要。但是，这并不包括让一位不合格并丧失领导权的人回到之前的领导地位。这样做是不合圣经的，并降低了神所制定的标准。

当代教会为何如此渴望在恢复堕落领导者的方面上容忍？我确信一个主要原因是弥漫在教会中的罪孽和不信。如果随便的基督徒能降低领导水平，他们就能对自己的罪感到自在。由于其领导者的道德标准较低，教会就会开始更容忍罪、更不容忍圣洁。 “对罪人敏锐”的教会是神不能容忍的。这样的教会揭示了当代基督教世界岌岌可危的现状 —— 这种现实应使所有认真、顺从的信徒感到畏惧。

保守派基督徒已为教义纯洁进行了强大战斗，而这是很好的。但我们正在失去道德纯洁的战斗。最糟糕的失败已发生在我们最出名的领导者之中。教会不能降低标准来容纳他们。我们应该把标准举得更高，让教会恢复纯净。若我们在这里失败，我们就完全失败了，无论我们的信仰告白有多正统。若我们为领导者而妥协圣经的道德纯洁标准，我们无法成为盐和光。

鉴于这种领导和道德上的危机，你应该如何做？请为你的教会领袖们祷告。要求他们对人负责。鼓励他们。让他们知道你在追随他们的敬虔榜样。了解他们并不完美。但继续要求他们达到敬虔和纯洁上的最高标准。教会必须有真正无可指责的领袖。即使少一点也是可憎的。

（改编自《The Master’s Plan for the Church》）